Chương 523: Tam Kinh Ngũ Điển Bát Công Cửu Thư (1)

Lời vừa dứt, không chỉ Kiều Nhuy thầm kinh ngạc, không kìm được ngẩng đầu nhìn sang Trần Hằng, mà ngay cả hắn, đuôi mắt cũng khẽ nhướng lên một cái thật khó nhận ra, trong mắt thoáng hiện vẻ động lòng.Theo quy định của Ngọc Thần phái, phàm là người lấy thân phận khôi thủ trong thập đại đệ tử bái nhập tông môn, đều sẽ được thượng chân của đạo lục điện đích thân ban tặng một tấm xuất nhập phù chiếu.Cầm chiếu lệnh này, đệ tử có thể tiến vào đạo lục điện, tùy ý chọn lấy một môn chính pháp để tu hành.Đây cũng là dụng ý của Ngọc Thần phái nhằm khen thưởng công hạnh, khích lệ các đệ tử hậu bối.Còn cái gọi là chính pháp, chính là những diệu thuật vô thượng mà Ngọc Thần phái nương vào đó để truyền thừa từ thời tiền cổ đạo đình đến nay.Sự huyền diệu cao thâm trong đó, nếu không phải người đích thân trải nghiệm và thể ngộ thì tuyệt đối không thể biết được, càng khó diễn tả thành lời. Đó chính là nội tình chân chính, là thủ đoạn tích lũy vạn cổ của Ngọc Thần phái!Phân chia rạch ròi, bao gồm:Tam Kinh, Ngũ Điển, Bát Công, Cửu Thư.Gộp chung lại, gọi là nhị thập ngũ chính pháp!Hoặc cũng gọi là Ngọc Thần nhị thập ngũ kinh!Tuy nhiên, người xưa có câu: "Pháp bất truyền lục nhĩ, đạo bất thụ phi nhân".Nhị thập ngũ chính pháp này xưa nay chưa bao giờ dễ dàng có được.Người của tứ đại hạ viện, dù cho thiên tư trác tuyệt, danh tiếng vang xa đến đâu, cũng chẳng có mảy may tư cách để tham khảo.Chỉ khi trở thành khôi thủ của thập đại đệ tử, độc chiếm ngôi đầu, mới có thể từ trong nhị thập ngũ chính pháp chọn ra một môn để tu hành.Ngay cả những đệ tử đã bái nhập Ngọc Thần thượng tông, muốn tham khảo nhị thập ngũ chính pháp cũng chẳng phải chuyện dễ như trở bàn tay.Họ cần phải vào sinh ra tử, trải qua bao gian khổ, lập được công lao hãn mã cho tông môn.Đợi đến khi tích lũy đủ công đức, mới có thể đến đạo lục điện dùng công đức đổi lấy tư cách tham khảo nhị thập ngũ chính pháp.Dựa vào vài lời chỉ điểm lúc bình thường của Thẩm Viện Chi, Trần Hằng cũng đại khái nắm được chút nội tình.Tam Kinh Ngũ Điển, Bát Công Cửu Thư ——Trong nhị thập ngũ chính pháp, Tam Kinh và Ngũ Điển là công pháp dùng để tu hành, sinh thiên lập địa, công hiệu khó lường, hướng thẳng tới vô thượng tiên đạo.Một khi tu thành liền có thể lập địa thành tiên, bạch nhật phi thăng!Đó mới thực sự là bảo thư chứng đạo, là bí yếu vô thượng!Còn về Bát Công và Cửu Thư, lại thuộc về phạm trù thần thông.Trong tiên đạo chính thống, đạo thuật chia làm ba bậc thượng, trung, hạ.Mà trên cả đạo thuật, chính là thần thông!Thần thông không phân chia cấp bậc nghiêm ngặt như đạo thuật, cũng chẳng có phẩm cấp rõ ràng.Thông thường, chỉ có pháp lực của Kim Đan chân nhân mới đủ để thi triển thần thông và gánh vác được sự tiêu hao khổng lồ đó.Ngay cả Động Huyền tam trọng luyện sư, dù chỉ cách Kim Đan một bước ngắn, đại để cũng là lực bất tòng tâm, khi đấu pháp chỉ có thể sử dụng đạo thuật thượng thừa để ứng địch.Tuy thần thông không có phẩm cấp rõ ràng, nhưng là tinh hoa tích lũy vạn đời của Ngọc Thần phái, bất luận là Bát Công hay Cửu Thư đều vượt xa những loại thần thông tầm thường!Khoảng cách giữa hai bên tựa như hồng hộc so với yến tước, hoàn toàn là khác biệt một trời một vực, không thể đặt chung một chỗ mà luận bàn.Có điều, Bát Công và Cửu Thư rốt cuộc bao gồm những môn thần thông vô thượng nào thì Trần Hằng cũng không rõ lắm, Thẩm Viện Chi chưa từng nói kỹ càng......"Trong Bát Công lại còn có chiêm nghiệm pháp ư? Chẳng hay rốt cuộc nó có lai lịch thế nào?"Lúc này, trong lòng Trần Hằng khẽ nảy sinh hứng thú, hắn trịnh trọng cúi đầu hành lễ, thỉnh giáo Độn Giới Thoi.Công dụng của chiêm nghiệm pháp, tự nhiên chẳng cần phải nói nhiều.Thấu thiên lý, đoán hung cát, định tương lai...Những thủ đoạn này, chẳng có cái nào là tầm thường, tất cả đều lợi hại đến cùng cực!Trong tiên đạo chính thống, các tu sĩ thượng cảnh dù có tinh thông hay không, cũng đều sẽ chọn tu luyện một hai môn chiêm nghiệm pháp.Bởi lẽ người tu hành vốn dĩ là đang quán thiên chi đạo, chấp thiên chi hành.Vũ trụ tại hồ thủ, vạn hóa sinh hồ thân. Thiên tính, nhân dã; nhân tâm, cơ dã.Lập thiên chi đạo, dĩ định nhân dã!Cốt lõi của chiêm nghiệm pháp vốn là muốn dùng nhân lực để nắm bắt cái diệu lý của âm dương ngũ hành, sinh khắc chế hóa, nhằm truy cầu tận cùng nguồn gốc tạo hóa của thiên địa.Sau khi đắc đạo, lại quay về chế ngự đạo...Bởi vậy, giữa tu trì đạo hạnh và chiêm nghiệm pháp tuyệt đối không hề đối lập, mà thực chất lại có chỗ ngầm tương hợp, có thể bổ trợ lẫn nhau, giúp tăng tiến linh cảm tu đạo.Tạm gác chuyện này sang một bên.Theo những gì Trần Hằng biết, Trần Ngọc Xu chính là một bậc thầy về chiêm nghiệm pháp.Trước khi phản bội Đấu Xu phái, hắn đã được xưng tụng là đệ nhất chiêm nghiệm dưới trướng Đạo Quân, hiệu xưng "tiền toán tám trăm năm, hậu toán tám trăm năm", nương theo thiên cơ mà lay động nhân tâm.Tương lai ắt sẽ có ngày Trần Hằng phải đối đầu với Trần Ngọc Xu, đây là chuyện khó lòng tránh khỏi.Vì thế, đối với thủ đoạn của địch thủ, ít nhiều cũng cần phải tìm hiểu đôi chút để trong lòng có sự chuẩn bị.Biết người biết ta, trăm trận trăm thắng, tránh để đến lúc sự việc ập đến lại trở tay không kịp.Đối với nhân vật cỡ như Trần Ngọc Xu, Trần Hằng tự nhủ bản thân có cẩn thận bao nhiêu cũng không là thừa......"Môn chiêm nghiệm pháp nằm trong Bát Công kia có tên là Mai Hoa Dịch Số. Tương truyền, nhờ Ngọc Thần phái từng lập được công lao tày đình vào thời đại Đạo đình, nên chư thánh Đạo đình mới đặc biệt phá lệ khai mở pháp cấm, đích thân ban tặng môn pháp này cho Ngọc Thần phái."Nghe Trần Hằng thỉnh giáo, Độn Giới Thoi chậm rãi vuốt chòm râu bạc, lắc đầu nói:"Nghe đồn Mai Hoa Dịch Số này cực kỳ lợi hại, được xem là công quyết thượng thừa trong các dòng chiêm nghiệm pháp. Năm xưa, Đạo đình từng lệnh cho Thái sử lệnh Mai Công Hưng cùng các đồng sự biên soạn 'Địa Khuyết Kim Chương', thu thập vạn pháp trong vũ trụ để nhiếp phục vạn thiên vạn đạo, tiên phật thần thánh.Trong sáu vạn bảy ngàn loại công quyết của Chiêm Nghiệm bộ, Mai Hoa Dịch Số luôn đứng hàng đầu, so với Trung Thiên Đấu Số của Đấu Xu phái thì kẻ tám lạng người nửa cân, bất phân thắng bại! Thứ hạng giữa hai bên gần như không có sự chênh lệch."