Chương 760: Phi Thăng Tu Sĩ (2)

Ánh mắt hắn khẽ động, rồi mỉm cười, hướng về phía Vu Thế Thông ở thượng thủ thỉnh giáo:"Nghe đồn mấy ngàn năm trước, sơn thủy địa mạch nơi đây từng được cao nhân dùng đại pháp lực điểm hóa, thai nghén ra một thiên sinh thần linh.Theo Vu sư huynh... chuyện này là thật hay giả?"Người lên tiếng chính là một trong hai vị Kim Đan tu sĩ trong điện, tên gọi Vương Sâm.Hắn và Vu Thế Thông vốn dĩ quen biết từ lâu.Bởi vậy khi nói chuyện cũng không cần câu nệ, cứ thế nói thẳng."Sư đệ hỏi chuyện này thì thật khéo, trước khi đến đây, Trưởng sư huynh từng nhắc qua với ta vài câu."Vu Thế Thông khẽ gật đầu, cười nói:"Điểm hóa sơn thủy địa mạch là thật, thai nghén ra thiên sinh thần linh cũng là thật, nhưng thân phận của vị cao nhân kia lại có khá nhiều điều đáng nói.Người này không phải sinh linh bản địa của Tư Đô thiên, mà đắc đạo ở một phương đại lục khác, sau đó mới đến Tư Đô thiên kết lư ẩn cư.Dùng lời người xưa mà nói, thì có chút giống một vị phi thăng tu sĩ.""Phi thăng tu sĩ?"Vương Sâm nghe vậy tỏ vẻ ngạc nhiên.Một vị Kim Đan chân nhân khác là Đặng Vân Tịch cũng ngẩng đầu lên, không khỏi cảm thấy hứng thú."Phi thăng tu sĩ..."Ánh mắt Trần Hằng khẽ động, trong đáy mắt thoáng qua một tia suy tư.Danh hiệu "Phi thăng tu sĩ" này, đối với phần lớn tu sĩ ở Tư Đô thiên ngày nay mà nói, quả thực vô cùng xa lạ.Họa hoằn lắm mới tìm thấy từ này trong vài cuốn cổ tịch cũ nát, cực kỳ hiếm gặp.Thế nhưng vào thời đại Tiền cổ Đạo đình, danh tiếng của phi thăng tu sĩ lại lừng lẫy vô cùng.Trong các đại tiên môn, gần như không ai không biết, chẳng người nào không hay.Trong chư thế vạn giới được thiên địa tự nhiên khai mở.Giới không có thể lượng nhỏ nhất, Địa lục nhỉnh hơn một bậc.Mà bên trên Địa lục, chính là Thiên vũ.Song, Thiên vũ cũng có sự phân chia lớn nhỏ.Bên trên những Thiên vũ tầm thường chính là Thập Lục Đại thiên, cùng với tổ địa trong truyền thuyết của chư thánh Đạo đình – Nhất Huyền thiên hư vô mờ mịt, đã lâu chưa từng hiện thế!Thuở ấy, chư thế vạn giới đều nằm dưới sự cai trị của Đạo đình, pháp độ sâm nghiêm.Mọi sự đều bị chuẩn mực của Đạo đình trói buộc.Tư Đô thiên tuy là một trong Thập Lục Đại thiên, linh cơ hưng thịnh, tiên môn mọc lên như rừng, nhưng cũng chẳng thể ngoại lệ dù chỉ một chút, vẫn phải cúi đầu xưng thần trước Đạo đình, nhất nhất nghe theo hiệu lệnh.Dưới thế lực đường hoàng trấn áp như vậy, tuy chư thế vạn giới hiếm khi xảy ra biến loạn,Nhưng đối với một số người mà nói.Sống dưới pháp độ sâm nghiêm kia lại khó tránh khỏi đủ điều bất tiện...Ví như tu sĩ bản địa của Giới không khi đó, nếu muốn rời khỏi Tiểu giới để đến những vùng đất báu tu hành như Địa lục hay Thiên vũ cư ngụ.Nếu không có nhân mạch lớn thực sự để lo lót quan hệ trên dưới.Thì chỉ còn cách dựa vào việc đột phá cảnh giới, tăng trưởng tu vi mới có thể "phá giới phi thăng", đặt chân đến Địa lục, Thiên vũ.Ngoài con đường đó ra.Tuyệt nhiên không còn cách nào khác.Dù có dựa vào bí bảo hay pháp trận hỗ trợ, vượt qua Vũ trụ thái hư, trải qua bao phen sinh tử để đến được trước Đại giới hằng mong ước.Thì cũng đành đứng ngoài cửa mà than, chẳng thể nào tiến vào, đành ngậm ngùi quay về...Thế nhưng, ngay cả trong những Đại giới hưng thịnh như Địa lục, Thiên vũ.Sinh linh bản địa bên trong cũng chẳng thể kê cao gối mà ngủ, vĩnh viễn giữ thế cao cao tại thượng.Cứ mỗi ba ngàn năm, Đạo đình sẽ phái Thiên quan và Thần tướng xuống, khảo hạch toàn diện xu thế phát triển của các đạo thống trong chư thế đại giới.Nếu kết quả không như ý, đạo thống không đạt chuẩn sẽ chẳng thể tiếp tục lưu lại Đại giới, bị cưỡng chế chia cắt, xé lẻ rồi lưu đày xuống các Tiểu giới.Động thái này.Vào giai đoạn cuối thời Tiền cổ, cũng ngấm ngầm trở thành một trong những thủ đoạn để Đạo đình chèn ép phe đối lập.Nó khiến cho vài đại đạo thống từng hiển hách vô cùng phải phân liệt tan rã, từ đó xuống dốc không phanh, chẳng còn chút uy thế nào của ngày xưa nữa.Dưới pháp độ phân chia đẳng cấp sâm nghiêm vô tình, nơi mà thế giới trên dưới cách biệt một trời một vực, khó lòng ra vào như thời Tiền cổ Đạo đình.Vậy mà những kẻ được gọi là phi thăng tu sĩ lại có thể từ nơi nghèo nàn như Giới không tiến vào Địa lục, rồi bước lên Thiên vũ, thậm chí là Đại thiên.Điều này.Quả thực vô cùng gian nan.Xứng đáng gọi là một tráng cử!Cũng vì lẽ đó, vào thời đại Tiền cổ Đạo đình, đa số phi thăng tu sĩ đều là những hạt giống tu đạo được săn đón nhiệt liệt.Khiến các đạo thống ở Đại giới tranh nhau giành giật, thu nhận về dưới trướng.Tuy nhiên đến thời nay, cái danh phi thăng tu sĩ đã sớm không còn uy thế như xưa, tên tuổi dần chìm vào quên lãng.Từ khi thời Tiền cổ kết thúc, mất đi Đạo đình trấn áp trên đầu, chư thế vạn giới cũng chẳng còn đủ loại pháp độ ràng buộc, có thể tự do ra vào.Ngay cả nơi như Tư Đô thiên – một trong Thập Lục Đại thiên.Chỉ cần kẻ đến có cơ duyên vượt qua được Vũ trụ thái hư mênh mông, lại không phải hạng Thiên ma yêu ác...Trận linh trấn giữ tầng khí cương của Tư Đô thiên cũng sẽ chẳng cố tình ngăn trở.Thiên ngoại tu sĩ có thể thỏa sức ngao du cửu châu tứ hải, chiêm ngưỡng phong quang "thượng giới" năm xưa, thậm chí tu hành tại nơi này.Tuy nhiên, nếu muốn lập xuống căn cơ, kéo dài đạo thống tại chốn này, thì lại là chuyện hoàn toàn khác.Khoan nói đến việc liệu có tranh lại các thế lực bản địa ở Tư Đô thiên hay không.Chỉ riêng việc thiên ngoại tu sĩ muốn khai tông lập phái tại đây, cũng bắt buộc phải có chút giao tình với một trong bát phái lục tông.Bằng không, đợi đến khi thanh thế lớn mạnh, nhất định sẽ rơi vào cảnh nửa bước khó đi.Thậm chí có ngày sơn môn đột nhiên sụp đổ, tan thành mây khói cũng là chuyện thường tình...Lúc này.Qua lời kể của Vu Thế Thông, Trần Hằng mới biết được một đoạn bí mật.Vị cao nhân năm xưa từng điểm hóa sơn thủy địa mạch Minh Sơn, thai nghén ra một vị thiên sinh thần linh, đạo hiệu là Phan Dương Tử.Phan Dương Tử nhờ đạt được truyền thừa của tiền cổ đạo thống Ngũ Lão Thiên Cung nên mới đắc đạo tại một tòa địa lục.Sau đó, hắn tình cờ quen biết một vị Ngọc Thần thượng chân đang vân du bên ngoài, từ đó kết giao bằng hữu, đôi bên vô cùng tâm đầu ý hợp.